[격치고 강좌 제 17강] 천세(2)영웅호걸론 

(6-11)

意頭通環 (의두통환) : 뜻이 머리를 두는 바는 두루 통하고자 하는 것이며

心上出奇 (심상출기) : 마음이 고상하면 기특한 도모가 나오고

身表行正 (신표행정) : 몸(=身)은 밖으로 正을 행하며

形止好活 (형지호활) : 거처에 정착함은 생활을 사랑함이다.

(6-12)

通環多變 (통환다변) : 두루 통한다는 것은 다변(多變)할 수 있음이고

出奇暗算 (출기암산) : 기특한 생각이 나온다는 것은 남모르는 계산을 함이고

行正自復 (행정자복) : 正을 행한다는 것은 스스로 반복함이고

好活愛得 (호활애득) : 생활을 사랑한다는 것 그 얻음을 귀중하게 여기는 것이다.

(6-13)

多變智也 (다변지야) : 다변할 수 있는 것이 지(智)이며

暗算禮也 (암산예야) : 남모르는 계산(=암산)을 할 수 있는 것이 예(禮)이며

自復義也 (자복의야) : 스스로 반복하는 것이 의(義)이며

愛得仁也 (애득인야) : 얻음을 귀중하게 여기는 것이 인(仁)이다.

(6-14)

權變之心 是非之端也(권변지심이 시비의 단이다)

器率之心 恭敬之端也(기솔지심이 공경의 단이다)

行檢之心 羞惡之端也(행검지심이 수오의 단이다)

作處之心 惻隱之端也(작처지심이 측은의 단이다)

(6-15)

萬物附地 誠信者得衆(만물부지성신자득중)

만물은 대지에 뿌리를 두지만 성신자(誠信者)가 대중을 얻는다.

萬身行倫 正直者帥群(만신행윤정직자수군)

만신은 인륜을 행하지만 정직한 자가 무리를 이끈다.

萬器湊世 黙通者持統(만기주세묵통자지통)

만기(萬器)가 세상에 모이지만 묵통자(黙通者)가 통솔력을 지닌다.

萬權蔽天 周察者用機(만건폐천주찰자용기) : 蔽 : 덮을, 가릴 폐

만권(萬權)이 하늘을 덮지만 주찰자(周察者)가 천기(天機)를 운용할 수 있다.

(6-16)

地上盤據 衆謀歸雄 (지상반거 중모귀웅) / 盤(반) : 소반, 넓고 큰 모양

地上에 굳건하게 터전을 잡으니 대중들의 도모함이 웅(雄)에 귀의한다.

人中廣行 衆議推傑 (인중광행 중의추걸)

人中에 널리 행하니 대중들의 의론이 걸(傑)로 추대한다.

世間高眼 衆力服豪 (세간고안 중력복호)

세간을 통찰할 수 있는 높은 안목이 있어 대중의 역량이 호(豪)에 복종한다.

天下聰耳 衆行從英 (천하총이 중행종영) / 聰 : 귀밟을 총

천하를 감지할 수 있는 밝은 귀가 있어 대중들의 행동이 영(英)을 따른다.

(6-17)

何名之雄 大作處也 (하명지웅 대작처야)

雄이란 무엇인가? 대작처(大作處)이다.

何名之傑 大行檢也 (하명지걸 대행검야)

傑이란 무엇인가? 대행검(大行檢)이다.

何名之豪 大器率也 (하명지호 대기솔야)

豪란 무엇인가? 대기솔(大器率)이다.

何名之英 大權變也 (하명지영 대권변야)

英이란 무엇인가? 대권변(大權變)이다.

(6-18)

作處誠信 積成度量(작처성신 적성도량)

작처가 성실하고 믿음직하니 그것이 싸여 도량을 이루고

行檢正直 積成涯岸(행검정직 적성애안) 涯 : 끝(애) 岸 : 언덕(안)

행검이 정직하니 그것이 싸여 경계를 이루고

器率黙通 積成規模(기솔묵통 적성규모)

기솔이 말없이 소통하니 그것이 싸여 규모를 이루고

權變周察 積成聞見(권변주찰 적성문견)

권변이 주찰하니 그것이 싸여 견문을 이룬다.

(6-19)

聞見高遠 天下聰耳(문견고원천하총이)

(權變의)견문이 고원하니 천하의 밝은 귀가 된다.

規模宏壯 世間高眼(규모굉장세간고안)

(器率의)규모가 굉장하니 세간의 높은 안목이 된다.

涯岸洪闊 人中廣行(애안홍활인중광행) 闊 : 넒을 활

(行檢의) 경계가 크고 넓으니 사람 중에 널리 행해진다.

度量深確 地上盤據(도량심확지상반거)

(作處의)도량이 깊고 확고하니 지상의 반석위에 웅거한다.

(6-20)

聞見固陋 臨機劣也(문견고루임기열야)

(權變의)견문이 고루하니 임기응변이 시원치 않다.

規模細拙 莅統劣也(규모세졸리통열야) 莅 : 임할리

(器率의)규모가 작고 졸렬하니 통솔이 졸렬하다.

涯岸卑弱 行群劣也(애안비약행군열)

(行檢의) 경계가 낮고 약하니 행하는 무리가 별로 없다.

度量淺薄 成基劣也(도량천박성기열야)

(作處의)도량이 천박하니 터전을 이룸이 취약하다.