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Re..천시(10) 중지를 모아서
작성자 방장
작성일 2009-04-21 (화) 11:37
   
Re..천시(10) 중지를 모아서
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천시(10) 중지를 모아서

(7-10)
議論欲救
논의는 구제하고자 하는 것이고
謀猷欲成
모유는 이루고자 하는 것이고
勸勉欲助
근면을 권장하는 것은 상조하고자 함이고
勞來欲趨
격려하는 것은 나아가고자 해서이다.
________________________
< 노 트 >

여기서 (7-2)와 (7-4)를 다시 볼 필요가 있다.

(7-2)
天時宜察(천시의찰) 천시는 마땅히 관찰해야 하고
世財宜通(세재의통) 세상의 재화는 마땅히 소통해야 하고
人才宜修(인재의수) 사람의 재질은 마땅히 닦아야하고
地利宜權(지리의권) 지리(地利)는 마땅히 잘 헤아려야 한다.

(7-4)
獨智難辨 議論最良 혼
혼자의 지혜로 분별하기 어려우니 같이 논의하는 것이 가장 좋다.
獨能難當 謀猷最賢
혼자의 능력으로 감당하기 어려우니, 같이 도모하고 꾀하는 것이 가장 현명하다.
獨材難任 勤勉最長
혼자의 재주로 맡을 수가 없으니, 서로 근면을 권장함이 가장 좋다
獨力難措 勞來最急
혼자 힘으로 조치하기는 힘든 것이니, 따라오는 사람을 위로하는 것이 가장 급하다.

위의 문맥에 따라서 다시 자료를 보면 아래와 같다.

a) 議論欲救: 논의는 구제하고자 하는 것이고
구제한다는 것은 천시를 혼자의 지혜로 분별하기 어려우니까 더불어 논의하는 것인데, 논의는 중지를 모아서 혼자서 분별할 때의 오류를 구제한다는 것으로 이해할 수 있다.
b) 謀猷欲成 : 모유는 이루고자 하는 것이고
세재(世財)는 소통이 생명인데 혼자의 능력으로 감당할 수 없으니 모유를 하는 것이며, 여기서 이룬다는 것은 소통을 이룬다는 의미로 볼 수 있다.
c)勸勉欲助 : 근면을 권장하는 것은 서로 돕고자 하는 것이고
권면은 상호권장하는 것인데, 한 사람의 재주로서는 감당할 수 없는 바이니 서로가 각자의 재주를 부지런히 닦도록 권장한다는 것이다. 이렇게 닦기를 권장하면서 서로 도운다는 것이다.
d) 勞來欲趨 : 격려하는 것은 나아가고자 해서이다
노래는 뒤에 오는 자를 격력하는 것인데, 혼자의 힘으로 地利를 헤아리고 개발하기 어려우니 그를 따르는 사람들을 격려해야 한다는 것인데, 격려함으로서 같이 나아갈 수 있다는 의미다..


 
 

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