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[격치고 강좌 62회] 艮箴(21-28)
艮箴 (下截) (21) 富貴顯達 合於君子(부귀현달 합어군자) 부귀현달은 군자에 합당하고 貧賤困窮 合於小人(빈천곤궁 합어소인) 빈천곤궁은 소인에게 합당하니 富貴顯達 君子器也(부귀현달 군자기야) 부귀현달은 군자의 그릇이고 貧賤困窮 小人器也(빈천곤궁 소인기야) 빈천곤궁은 소인의 그릇이다 (22) 貧人之心 貧故不恣(빈인지심 빈고불자) 가난한자는 가난하기 때문에 방자할 수 없고 賤人之心 賤故不慢(천인지심 천고불만) 천한자는 천하기 때문에 태만할 수 없고 困人之心 困故不僭(곤인지심 곤고불참) 곤(困)한 자는 곤한 처지 때문에 주제 넘는 짓을 할 수 없고 窮人之心 窮故不擅(궁인지심 궁고불천) 궁한 자는 궁한 까닭에 전단(專斷)할 수 없다 (23) 勤人之心 勤故不恣(근인지심 근고불자) 근면한 자는 근면한 까닭에 방자하지 않고 能人之心 能故不慢(능인지심 능고불만) 유능한 자는 유능한 까닭에 태만하지 않고 慧人之心 慧故不僭(혜인지심 혜고불참) 지혜로운 자는 지혜롭기 때문에 주제넘는 짓을 하지 않고 誠人之心 誠故不擅(성인지심 성고불천) 진실한 사람은 진실한 까닭에 전단하지 않는다 (24) 恣人之心 富故益恣(자인지심 부고익자) 방자한 자의 마음은 부자가 되면 더욱 방자해지고 慢人之心 貴故益慢(만인지심 귀고익만) 태만한 자의 마음은 귀하게 되면 더욱 태만하고 僭人之心 顯故益僭(참인지심 현고익참) 주제넘는 짓을 하는 자의 마음은 이름을 얻으면 더욱 주제넘는 짓을 하고 擅人之心 達故益擅(천인지심 달고익천) 전단하는 자의 마음은 영달하게 되면 더욱 전단할 것이다 (25) 閭巷恣人 富則成黨(려항자인 부칙성당) 마을의 방자한 자들이 부자가 되면 당을 만드나니 勤失其據 遠遁逋竄(근실기거 원둔포찬) 근면함이 근거를 잃어버리면 멀리 은둔하거 도망가서 숨게 되며 勤失據矣 恣亦孤矣(근실거의 자역고의) 근면함이 근거를 잃으니 방자함 역시 고립되면서 所帥恣黨 卽滅恣魁(소수자당 즉멸자괴) 자신이 거느리는 방자한 붕당도 방자한 수괴를 멸하게 된다. (26) 是故 天下勤人 身不擊恣 而恣自擊恣(천하근인 신불격자 이자자격자) 천하의 근면한 사람은 자신이 방자함을 공격하지 않아도 방자함 스스로 방자함을 공격한다 天下恣人 身自擊勤 而勤自得勤(천하자인 신자격근 이근자득근) 천하의 방자한 인간들은 자신이 근면함을 공격하지만 근면함은 스스로 근면함을 얻는다 天下能人 身不擊慢 而慢自擊慢(천하능인 신불격만 이만자격만) 천하의 유능한 사람들은 자신이 태만을 공격하지 않지만 태만이 스스로 태만을 공격하게 되고 天下慢人 身自擊能 而能自得能(천하만인 신자격능 이능자득능) 천하의 태만한 자는 자신이 유능함을 공격하지만 유능함은 그 자신이 스스로 유능함을 얻는다 天下慧人 身不擊僭 而僭自擊僭(천하혜인 신불격참 이참자격참) 천하의 지혜로운 자는 자신이 어리석은 자(주제 넘는 자)를 공격하지 않지만 어리석음이 스스로 어리석음을 공격한다 天下僭人 身自擊慧 而慧自得慧(천하참인 신자격혜 이혜자득혜) 천하의 어리석은 자는 자신이 지혜를 공격하지만 지혜는 스스로 지혜를 득한다 天下誠人 身不擊擅 而擅自擊擅(천하성인 신불격천 이천자격천) 천하의 진실한 사람들은 자신이 전단을 공격하지 않지만 전단이 스스로 전단을 공격하고 天下擅人 身自擊誠 而誠自得誠(천하천인 신자격성 이성자득성) 천하에 전단하는 자들은 자신이 진실을 공격하지만 진실은 스스로 진실을 얻는다 (27) 是故 天下恣人 勝必欣然而來 來益恣(천하자인 승필흔연이래 래익자) 천하의 방자한 자는 이기면 반드시 기뻐하여 날뛰면서 오고 와서는 더욱 방자해진다 天下勤人 敗亦可喜而去 去益勤(천하근인 패역가희이거 거익근) 천하의 근면한 사람은 져도 역시 기뻐하며 가고 가게되면 더욱 근면해진다 天下慢人 勝必欣然而來 來益慢(천하만인 승필흔연이래 래익만) 천하의 태만한 사람은 이기면 반드시 기뻐하여 날뛰며 오고 와서는 더욱 태만해진다 天下能人 敗亦可喜而去 去益能(천하능인 패역가희이거 거익능) 천하의 유능한 사람들은 패하더라도 역시 기뻐해서 가고 가면서 더욱 유능해진다 天下僭人 勝必欣然而來 來益僭(천하참인 승필흔연이래 래익참) 천하의 僭人은 이기면 반드시 기뻐날뛰며 오고 와서는 더욱 주제를 모른다 天下慧人 敗亦可喜而去 去益慧(천하참인 패역가희이거 거익혜) 천하의 지혜로운 자는 패해도 기뻐하며 가고 가면서 더욱 지혜로워진다 天下擅人 勝必欣然而來 來益擅(천하천인 승필흔연이래 래익천) 천하의 擅人은 이기면 기뻐날뛰며 오고 와서는 더욱 천단한다 天下誠人 敗亦可喜而去 去益誠(천하성인 패역가희이거 거익성) 천하의 진실한 사람은 패해도 역시 기뻐하며 가고 가면서 더욱 진실해진다 (28) 恣滿天下 勤不安餐(자만천하 근불안찬) 방자함이 천하에 가득하면 근면해도 편안히 먹을 수 없고 慢滿天下 能不安坐(만만천하 능불안좌) 태만함이 천하에 가득하면 유능해도 편안히 앉질 못하며 僭滿天下 慧不安接(참만천하 혜불안접) 참람됨이 천하에 가득하면 지혜로와도 편안히 응접하지 못하고 擅滿天下 誠不安時(천만천하 성불안시) 천단함이 천하에 가득하면 진실해도 편안하게 때를 맞추지 못한다 |
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